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"　　《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦诣，以乾坤坎离大旨立论．以真阳为人身性命之立极．探求阴阳盈缩、生化至理、内外病因、虚实病情、用方用法活泼圆通之妙义。
    《医法圆通》承上主旨，对用药、认证杂乱无章之市习痛下针砭，详述各种临床见证之病机、治法，强调：外感当握定六经提纲．内伤应探求阴阳盈缩．而认证须有阴阳虚实之实据可凭。
    《伤寒恒论》郑氏深研仲景《伤寒论》，对原文逐条剖析发明而有《伤寒恒论》，谆言“不可专凭原文一二语以论药论方”，原文恰当者．直言之：原文欠妥者，亦直言之，有疑义而不确信者，姑存疑以俟高明。要之，郑氏自有一贯之旨，绝无骑墙之论．远非随文释义之注家所堪比肩者。"